2086. Выдающийся историк и социальный мыслитель Костомаров Николай Иванович – День за днём, книга за книгой — ЖЖ

image Персона Годы жизни: 16 мая 1817 — 19 апреля 1885 Страна рождения: Российская империя Сфера деятельности: Историк , Писатель , Общественный деятель

Николай Костомаров родился крепостным, однако получил хорошее образование. В университете он начал интересоваться историей, писать художественные тексты и научные труды, переводить стихи и изучать украинскую культуру. Позже Костомаров основал тайное политическое общество, пережил ссылку и запрет на преподавание, а в конце жизни стал членом-корреспондентом Императорской академии наук.

Крепостной «чудо-ребенок»

Николай Костомаров родился в селе Юрасовка Воронежской губернии в 1817 году. Его отцом был помещик Иван Костомаров, а матерью — крепостная Татьяна Мельникова. Родители позже обвенчались, однако ребенок появился до брака и потому был крепостным своего отца.

Отец старался дать мальчику хорошее образование, отправил сына учиться в московский пансион. Юный воспитанник демонстрировал способности к разным наукам, и его называли «чудо-ребенком». Когда Костомарову было 11 лет, помещика убила дворня. Крепостной мальчик перешел в наследство семье Ровневых — родственникам его отца.

Через некоторое время Татьяна Мельникова выпросила сыну «вольную» — в обмен на вдовью долю наследства. Мать хотела, чтобы он продолжал учиться, но в Москве это было слишком дорого. Татьяна Мельникова перевела сына в Воронежский пансион, а затем в Воронежскую губернскую гимназию.

В 1833 году Николай Костомаров поступил в Харьковский университет. Он участвовал в университетском литературном кружке, изучал латынь, французский, итальянский языки, философию, интересовался античной и французской литературой. В 1838 году в университете начал преподавать Михаил Лунин, историк, специалист по Средневековью. После знакомства с ним Костомаров стал изучать историю.

После окончания университета Николай Костомаров поступил в Кинбурнский драгунский полк в Острогожске, но вскоре оставил военную службу и вернулся в Харьков. Здесь он продолжил учиться. «Скоро пришел к убеждению, что историю нужно изучать не только по мертвым летописям и запискам, а и в живом народе», — писал Костомаров. Он выучил украинский язык, читал украинскую литературу и собирал местный фольклор, посещая окрестные села.

image

Под псевдонимом Иеремия Галка молодой исследователь стал писать на украинском языке собственные произведения. До 1841 года он опубликовал две драмы — «Савва Чалый» о казацком полковнике на польской службе и «Переяславская ночь» о борьбе украинцев с польским вторжением — и сборники стихотворений и переводов.

В 1842 году Николай Костомаров написал магистерскую диссертацию «О причинах и характере унии в Западной России». Она была посвящена событиям XVI века, когда была заключена уния об объединении Православной и Римско-католической церквей. Многие видели в ней подчинение русской церкви Католической, и в стране вспыхнули восстания, о которых Николай Костомаров написал в отдельной главе. Диссертацию к защите не допустили. Ее осудило и министерство просвещения, и духовенство — якобы за то, что Костомаров разделял взгляды бунтовщиков. Ученый уничтожил работу и ее копии, а через год представил новый труд «Об историческом значении русской народной поэзии».

Основатель «кирилло-мефодиевского братства»

Николай Ге. Портрет Николая Костомарова. 1870. Государственная Третьяковская галерея

Николай Костомаров успешно защитил научную работу и принялся за жизнеописание предводителя казаков Богдана Хмельницкого. Он много ездил по территории современной Украины: работал учителем гимназии в Ровно, потом в Первой Киевской гимназии. В 1846 году ученый устроился преподавателем русской истории в Киевский университет — здесь он читал лекции по славянской мифологии.

Еще в годы учебы Николай Костомаров увлекся панславянизмом — идеей объединения славянских народов. И в Киеве вокруг ученого сплотились люди, разделявшие его взгляды. Среди них были журналист Василий Белозурский, поэт Тарас Шевченко, педагог Николай Гулак и многие другие. Николай Костомаров вспоминал: «Взаимность славянских народов в нашем воображении не ограничивалась уже сферой науки и поэзии, но стала представляться в образах, в которых, как нам казалось, она должна была воплотиться для будущей истории».

Кружок единомышленников перерос в тайное политическое общество под названием «Кирилло-Мефодиевское братство». Его участники выступали за свободу совести и равенство братских народов, освобождение от крепостного права и отмену таможенных пошлин, введение единой валюты и доступность образования для всех слоев населения. Николай Костомаров написал положение об обществе — «Книгу бытия украинского народа».

В 1847 году о существовании братства узнал один из студентов Киевского университета. Он донес властям, все участники были арестованы. Николая Костомарова заключили в Петропавловскую крепость, а затем сослали в Саратов без права заниматься преподавательской деятельностью и публиковать литературные произведения.

В ссылке Костомаров изучал быт местных крестьян и собирал фольклор, общался с сектантами и раскольниками, работал над «Богданом Хмельницким» и приступил к новому труду о внутреннем устройстве Русского государства XVI–XVII веков.

«Член-корреспондент Императорской академии наук»

В 1855 году Николаю разрешили выехать в Петербург, на следующий год запрет на публикацию и преподавание был снят. После недолгой поездки за границу ученый вернулся в Саратов, где написал работу «Бунт Стеньки Разина» и участвовал в подготовке крестьянской реформы. В 1859 году Петербургский университет пригласил Костомарова заведовать кафедрой русской истории.

Вскоре Костомаров вошел в состав Археографической комиссии — учреждения, которое описывало и издавало исторические документы. Ученый выпустил подборку документов по истории Малороссии XVII века. В журналах «Русское слово» и «Современник» выходили фрагменты лекций Костомарова, а на страницах журнала «Основа», учрежденного бывшими кирилло-мефодиевцами, — его научные статьи.

В 1861 году после студенческих беспорядков Петербургский университет был закрыт. Николай Костомаров и его коллеги продолжали читать лекции — в городской думе. Позже лекции тоже были запрещены, и ученый отошел от преподавательской деятельности. Он сосредоточился на работе с архивными материалами. В эти годы Костомаров написал научный труд «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада». В работе были собраны факты из истории северных княжеств, сказочные предания этих земель и биографии местных князей. В это же время появились «Смутное время Московского государства», «Последние годы Речи Посполитой».

В 1870 году Костомарову был присвоен чин действительного статского советника с правом наследовать дворянский титул. В 1872 году Костомаров перешел к составлению труда «Русская история в жизнеописаниях главнейших ее деятелей», где описал биографии князей, царей и императоров с X по XVIII век. В 1876 году его избрали членом-корреспондентом Императорской академии наук.

Николай Костомаров занимался научной работой до конца своей жизни. Ученого не стало в 1885 году. Его похоронили на Литераторских мостках Волковского кладбища в Санкт-Петербурге.

Главная / Статьи /Вы здесь Галимзянова Евгения • 5/16/2019

202 года назад, 16 мая 1817 года родился выдающийся русский историк, известный сторонник панславизма и основатель Кирилло-Мефодиевского общества Николай Иванович Костомаров

«Чудо-ребёнок»

У Николая Ивановича Костомарова весьма интересная семейная история. Отец Иван Петрович был помещиком в Воронежской губернии, а мать Татьяна Петровна – его крепостной. Задумав жениться на ней, Костомаров-старший озаботился её образованием, которое та получила в одном из московских пансионов. Они сочетались браком осенью 1817 года, тогда как ребёнок появился на свет немного раньше – 16 мая (по закону того времени это означало, что сын был крепостным у собственного отца).

Отец много времени уделял воспитанию, привил сыну интерес к литературе, сам Иван Петрович был поклонником французской литературы. Но через девять лет Иван Петрович погиб, оставив семью в тяжелом с юридической точки зрения положении.

Юный Коля поступил на учебу в пансион в Москве, где показал себя блестящим учеником, заслужив прозвище «Чудо-ребёнок». Однако вскоре матушка перевела его поближе к себе в Воронеж, где качество образования заметно отличалось от столичного и навевало скуку. В 1833 году юноша окончил местную гимназию и поступил в ближайший к дому Харьковский университет на историко-филологический факультет.

Михаил Лунин. Источник: https://dic.academic.ru

Большую часть времени обладавший живым умом и жаждой знаний студент занимался самостоятельно, однако бессистемно. Ситуация поменялась с приходом в университет специалиста по средним векам Михаила Михайловича Лунина, заразившего молодого Костомарова любовью к истории.

Интерес к «живому народу»

Некоторое время после выпуска из университета молодой человек служил в армии, однако и здесь он показывал увлечение наукой о прошлом – изучал историю слободских казачьих полков. В 1837 году он возвратился в Харьков и полностью переключился на занятия любимой наукой.

Собрание Кирилло-Мефодиевского общества. Источник: https://homsk.com

Здесь начало складываться его собственное видение истории как жизни народа с его языком, обычаями и культурой. Костомаров принялся штудировать книги украинских народных сказаний и песен, одновременно изучая украинский язык и совершая поездки по селам и деревням. Более того, в 1830-е годы он издавал под именем Иеремии Галки художественные произведения на украинском языке.

В 1840 году Костомаров успешно сдал экзамен на магистра, а через два года из-под его пера вышла диссертация, посвященная православно-католической унии. Она была отвергнута из-за придирок харьковского архиепископа. В 1844 году молодой историк всё же смог защитить другую диссертационную работу – о русской народной поэзии.

«Взаимность славянских народов»

Николай Костомаров. Источник: https://www.culture.ru

Одновременно с этим у Николая Ивановича зрели идеи общеславянского единства, которые разделяли единомышленники: поэт Тарас Шевченко, писатель и этнограф Пантелеймон Кулиш, журналист Василий Белозерский, педагог и публицист Николай Гулак и другие. Молодые люди мечтали о создании славянской федерации, объединяющей братские народы на основе демократических прав и свобод, однако со своей внутренней автономией. Эти идеи привели друзей к созданию Кирилло-Мефодиевского общества, которое должно было помогать воплощению их в жизнь. Однако в 1847 году один из членов общества донёс в полицию. Тотчас же последовали аресты и обвинения.

Зрелые годы трудов

Наказанием для Николая Костомарова стал год в стенах Петропавловской крепости, а затем надзор полиции в Саратове, куда он был переведён. Мечтательности после таких событий у историка поубавилось, но идей своих он не оставил. Он совершал этнографические экспедиции, где собирал местный фольклор, в том числе и среди староверов, при этом не оставляя свой труд о Хмельницком и новую книгу о русском быте XVI-XVII веков.

В 1856 году вскоре после вступления на престол Александра II Николай Иванович получил свободу от надзора и снятие запрета на публикации. Посетив столицу и побывав за границей, он вернулся в тот же Саратов, где выпустил монографию о бунте Степана Разина. Не остался он в стороне и от подготовки важнейшего преобразования эпохи – отмены крепостного права, трудясь в комиссии по улучшения крестьянского быта. Через три года Костомаров получил разрешение вновь преподавать, встав во главе кафедры русской истории Петербургского университета.

Экспонат Черниговского музея. Источник: www.topnews.cn

Обладая живой манерой изложения материала, Костомаров стал невероятно популярным среди студентов. Он излагал свою концепцию народной истории со всеми ее особенностями. Однако профессор не абсолютизировал роль народа в складывании русской государственной жизни, как не абсолютизировал и роль самой власти. Он рассматривал эти явления в совокупности, пытаясь определить сам характер строя и его влияние на жизнь общества. Николай Иванович рассматривал историю Государства Российского более критично, чем многие до него и при нём, чем часто вызывал недовольство и критику, особенно со стороны славянофилов.

Войдя в состав археографической комиссии, Костомаров изучал и публиковал акты по истории Малороссии, задумав тогда же составить ее полную историю. Над этим трудом он работал до последних своих дней. Говоря о великороссах и малороссах, историк писал о двух русских народностях, которые при этом были едины.

В 1861 году из-за беспорядков был временно закрыт Петербургский университет, после чего Николай Иванович с другими профессорами стал читать публичные лекции, но и они затем были запрещены. В следующем году учёный совершил этнографическое путешествие, открыл захоронение новгородских воинов, погибших в 1471 году в битве при Шелони.

История едина

Затем для Николая Ивановича опять настал перерыв в преподавании в силу его «неблагонадежности». Он сосредоточился на архивной работе, публикуя труды по украинской, русской и польской истории («Севернорусские народоправства», «Смутное время московского государства», «Последние годы Речи Посполитой»). В 1870-е годы Костомаров создавал знаменитую «Русскую историю в жизнеописании её главнейших деятелей».

С 1875 года историка стало подводить здоровье, причиной чему был перенесённый сыпной тиф. Тогда же он женился на давно любимой Алине Кисель. Неустанно работая до самой смерти, ученый скончался через 10 лет, 19 апреля (по н. ст.) 1885 года.

Главный труд Н. Костомарова. Источник: https://rg.ru

Костомаров не переставал говорить о единой русской истории. Он провозгласил идею народной истории с её вниманием к культуре, быту, языку и духовности народа, который играл очень важную роль в строительстве государства. После его смерти это направление получило развитие, его представители не всегда и не во всем соглашались с Костомаровым, но всегда отталкивались от его идей как от основы. Николай Иванович был талантливым популяризатором исторической науки, умевшим ярко, живо и художественно описать жизнь давно ушедших эпох и заинтересовать этим молодое поколение. Происходит это и до сих пор: читать Костомарова полезно и интересно.

Обложка: Портрет историка Н. И. Костомарова. Автор Николай Ге. Источник: http://www.art-catalog.ru

История партизанского движения Сфрагистика

Рекомендуем

Книги

Все

Самые обсуждаемые

Спецпроекты

Все

Спецпроект: 100 великих полководцев

Любители и знатоки военной истории вместе с учеными историками, начиная с 9 Мая 2013 г., выдвигали в список 100 великих тех военачальников, которые ст…

Спецпроект: Женщины-герои

Проект посвящен женщинам, чьи поступки могут служить примером всем нам.

1817-1885.

16 мая 2021 года – 204 года со дня рождения Н. И. Костомарова.

Историк, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук и один из руководителей Кирилло-Мефодиевского общества, известный как автор огромного труда «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей».

Как ученого его интересовала социально-политическая и экономическая история России, но его перу не чужды были публицистика и поэзия.

Родился Николай Костомаров в селе Юрасовка Острогожского уезда Воронежской губернии и учился в пансионе в Москве, а заем в Воронеже. Уже тогда получил прозвище «Чудесный ребенок» (от французского Enfantmiraculeux).

Учился в Харьковском университете на историко-филологическом факультете и в 1840 году Костомаров выдержал магистерский экзамен.

Первая, написанная им в 1842 году, диссертация «О значении унии в западной России» была признана неблагонадежной. На следующий год историк представил работу «Об историческом значении русской народной поэзии», которую успешно защитил.

Молодой Костомаров входил в общественный кружок, преданный идее народности, общеславянской взаимности, увлеченный стремлением к прогрессу. Этот дружеский кружок преобразовался в общество, получившее название Кирилло-мефодиевского братства.

Подобные идеи не одобрялись правительством, поэтому члены общества были арестованы, а сам Костомаров провел год в Петропавловской крепости, а затем был переведен в Саратов под надзор полиции с запретом преподавать и издавать свои произведения.

Этот запрет был снят в 1856 году, а преподавательскую деятельность Николай Иванович возобновил 1859 году по приглашению Петербургского университета. Он возглавил кафедру истории и лекции его пользовались неслыханным успехом, привлекая массу как студентов, так и посторонних слушателей.

Популярный историк был избран членом археографической комиссии и предпринял издание актов по истории Украины XVII века. Подготавливая эти документы к изданию, Костомаров начал писать по ним ряд монографий, которые должны были в результате составить историю Украины со времени Хмельницкого; эту работу он продолжал до конца жизни. Кроме того, Костомаров принимал участие в некоторых журналах («Русское слово», «Современник»), печатая в них отрывки своих лекций и исторические статьи.

Конец 80-х годов XIX века – время борьбы старых и новых идей и Николай Костомаров принимает в ней активное участие, находится в центре студенческих волнений.

В 1862 году его благонадежность к правительству вновь ставится под сомнение, и Костомаров перебирается сначала в Киевский, а затем в Харьковский университет.

Уклоняясь от участия в обсуждении вопросов современности, он посвящает себя литературной деятельности, работе в архивах. В это время появляются его труды, посвященные крупным вопросам по истории Украины, Московского государства и Польши.

В 1863 году опубликована работа «Севернорусские народоправства» – итог курса, прочитанного Костомаровым в Петербургском университете.

В 1866 году в «Вестнике Европы» публикуется его исследование «Смутное время Московского государства», затем «Последние годы Речи Посполитой». В начале 1870-х годов Костомаров возвращается к теме историческом значении русского песенного народного творчества.

Последние годы жизни Николай Костомаров составлял «Русскую историю в жизнеописаниях главнейших её деятелей».

Умер историк в Санкт-Петербурге и был похоронен на Литераторских мостках Волковского кладбища.

Значение ученого в развитии русской исторической науки трудно переоценить. Им была внесена и обоснована идея народной истории, изучение духовной жизни народа, ее влияния на события. Литературный дар ученого, давал возможность донести до публики собственный идея ярким, художественным языком.

Книги в ЭБ «Псковиана»

Костомаров Николай Иванович    Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. Т. 1 : Новгород – Псков – Вятка : (лекции, читанные в Санктпетербургском университете в 1860-1861 годах) / Костомаров Н. И. / сочинение Николая Костомарова. – Санктпетербург : издание Д. Е. Кожанчикова, 1863. – 419 с. – Читать полный текст>>>

Костомаров Николай Иванович    Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. Т. 2 / Костомаров Николай Иванович / Изд. Д. Е. Кожанчикова. – СПб. : Обществ.Польза, 1863. – 448 с. – Читать полный текст>>>

Рубрика: Краткие биографии

Николай Иванович Костомаров (1817-1885) – русский историк, этнограф, писатель, педагог, общественный деятель, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук и действительный статский советник. Автор крупного труда «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей». Один из руководителей Кирилло-Мефодиевского братства.

В биографии Костомарова есть много интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.

Итак, перед вами краткая биография Николая Костомарова.

Биография Костомарова

Николай Костомаров родился 4 (16) мая 1817 года в слободе Юрасовке Воронежской губернии. Поскольку мальчик был рожден до вступления в брак помещика Ивана Петровича с крепостной Татьяной Петровной, по закону он имел статус крепостного своего родного отца.

Детство и юность

Глава семейства увлекался французской литературой периода 18-го века, идеи которой он стремился привить своему сыну и крепостным. Стоит отметить, что Иван Петрович сурово обращался с крепостными, вследствие чего в 1828 г. был убит собственными дворовыми слугами.

При этом, сразу после покушения убийцы нашли и забрали себе все скопленные сбережения помещика. Согласно официальной версии, Иван Петрович был убит своим кучером с сообщниками.

Николай Костомаров лишился родителя, когда ему едва исполнилось 11 лет. Трагическая смерть мужчины поставила семью в очень непростое материальное положение. В результате, матери пришлось перевести сына из московского пансиона, где он показывал феноменальные способности и даже имел прозвище чудо-ребенка, в пансион в Воронеже.

В новом учебном заведении уровень преподавания был гораздо ниже, вследствие чего Николаю было крайне скучно на занятиях. После 2-летнего обучения подростка исключили за «шалости».

Это привело к тому, что Костомаров продолжил получать образование в Воронежской гимназии, которую окончил в 1833 г. Затем юноша поступил на историко-филологический факультет Харьковского университета. В это время биографии он с большим интересом слушал лекции русского историка и политолога Михаила Лунина, с головой окунувшись в изучение истории.

Научная деятельность

Еще в студенческие годы у Николая Костомарова выработался свой взгляд на историю. Тогда же он задался вопросом: почему во всех историях подробно рассказывают о биографиях и достижениях известных государственных деятелях, законах и учреждениях, тогда как жизнь, духовность и быт простого народа практически не освещаются.

Со временем Костомаров придет к выводу, что историю следует исследовать не только по летописям и прочим документам, а и посредством «живого народа». В молодости он овладел украинским языком настолько хорошо, что издал на нем 2 драмы и несколько поэтических сборников.

В 1840 г. Николай Иванович успешно сдал магистерский экзамен, а через 3 года представил диссертацию – «Об историческом значении русской народной поэзии». В 1846 г. он начал преподавать в Киевском университете.

Костомаров был сторонником панславизма – течения, в основе которого лежат идеи о потребности славянского национального политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности. В результате, вокруг него собрался кружок лиц, разделявших его идеи.

Позднее данный кружок настолько разросся, что преобразовался в полноценное общество – Кирилло-Мефодиевское братство. Однако вскоре братство, по причине доноса, подверглось репрессиям. Всех участников задержали, обвинили в государственных преступлениях и подвергли разным наказаниям.

Николай Костомаров около года пробыл в Петропавловской крепости, после чего был определен на службу в Саратове. Он постоянно находился под надзором правоохранителей, а также не имел права преподавать в учебных заведениях и публиковать свои труды.

В данный период биографии Костомаров писал биографическую работу о Богдане Хмельницком. Одновременно с этим, он собирал народные песни, были, сказания и любой материал о быте русского народа 16-17 веков. Еще он общался с раскольниками и представителями различных сект.

В середине 1850-х годов Николаю Костомарову разрешили вновь издавать свои работы и даже одобрили его поездку за рубеж. В 1859 г. он получил место руководителя кафедры русской истории в Императорском университете.

Лекции профессора пользовались большим успехом. В ходе изложения того или иного материала, он с разных сторон комментировал исторические события, выводя на первый план жизнь простого народа. Таким образом, он преподносил историю Русского государства с совершенно другого ракурса, противоречившего воззрениям той эпохи.

Костомаров пытался максимально объективно смотреть на прошедшие события и биографии разных известных личностей. Критическое отношение к истории вскоре привело его к мысли о необходимости признать недостоверными некоторые «блестящие» ее эпизоды.

На ученого обрушился шквал критики и упреков. Тем не менее, в родном университете его лекции имели фантастический успех. Их стремились послушать не только учащиеся, но и множество посторонних людей. Параллельно с этим он издавал научные статьи в нескольких издательствах.

Николая Костомарова называли приверженцем федерализма, признававшего малороссийскую народность частью единого русского народа. При этом «в первой половине нашей истории» он выделял 6 основных народностей: южнорусскую, северскую, великорусскую, белорусскую, псковскую и новгородскую.

По словам Костомарова, все они представляли собой Русскую Землю и принадлежали к одному общему составу. То есть они имели общие языки, быт, княжеский род и религию. Такие высказывания снова вызвали недовольство некоторых его коллег и действующей власти.

По этой причине, мужчина часто подвергался разного рода давлению. В 1862 г. он посетил множество регионов России, собирая разный материал. В том же году он покинул университет, не в силах сопротивляться нападкам правительства.

В последующие годы биографии Костомаров писал новые работы, посвященные истории Малороссии, Русского государства и Речи Посполитой. Это вылилось в написание таких трудов, как «Смутное время московского государства», «Последние годы Речи Посполитой» и «Русская история в жизнеописаниях главнейших ее деятелей».

Личная жизнь

Костомаров вступил в брак в возрасте 58 лет. Его женой стала Алина Леонтьевна Кисель. Стоит отметить, что девушка была его невестой еще до ареста в 1847 г.

Однако, когда Николая отправили в ссылку, родители Алины настояли на том, чтобы она вышла замуж за помещика М. Киселя. Десятки лет спустя, в 1873 г. Костомаров случайно узнал, что его овдовевшая невеста проживает в Киеве с тремя детьми. В результате, через 26 лет мужчина нашел возлюбленную и сделал ей предложение, на которое та ответила согласием.

Смерть

Примерно за 10 лет до своей кончины, историк переболел тифом, который серьезно подорвал его здоровье. До конца своих дней он не прекращал трудиться, не жалея сил и времени. Николай Костомаров умер 7 (19) апреля 1885 года в возрасте 67 лет. Причиной его кончины стала долгая и тяжелая болезнь.

Фото Костомарова

Костомаров в гробу

Если вам понравилась краткая биография Костомарова – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии известных людей или интересные истории из их жизни, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку: Top

Previous Entry | Next Entry

2086. Выдающийся историк и социальный мыслитель Костомаров Николай Иванович

В отделе редких книг открылась выставка «Выдающийся историк и социальный мыслитель», посвященная 200-летию со дня рождения русского историка, этнографа, публициста, поэта и общественного деятеля, члена-корреспондента Императорской Санкт-Петербургской академии наук, Николая Ивановича Костомарова (1817-1885), автора многотомного издания «Русская история в её главнейших деятелях», исследователя социально-политической и экономической истории России, одного из руководителей Кирилло-Мефодиевского общества. image Портрет Николая Ивановича Костомарова, художник Маковский К. Е. Заслуги Костомарова для становления отечественной исторической науки невозможно переоценить. Николай Иванович автор более 160 исторических сочинений, ученый со своим видением русского исторического процесса. Роль Н.И. Костомарова в развитии русской и украинской историографии огромна. Он был первым ученым Восточной Европы, радикально изменившим подход к работе историка, поставив во главу угла не описание событий и личностей, а историю народа в его социокультурной целостности и единстве разнообразнейших сфер жизни. Костомаров первый историк в России, понимающий историю, как народную психологию. image Он говорил о свободном развитии славянских народов: русских, украинцев, белорусов и федеративном устройстве славянских государств, осуждал крепостничество, ратовал за ослабление централизованной власти. Суждения ученого не отвечали требованиям власть предержащих в XIX веке, не попал он в пантеон «правильных» историков и в Социалистической России, не смотря на то, что труды Костомарова изучали и конспектировали Карл Маркс, Ленин, зачислен историк был по разряду идеологов буржуазного национализма, почти не упоминаемых, не издаваемых. И все же позже работы Н.И. Костомарова получили известность и признание не только в России и Украине, но и в странах Западной Европы, в США, Канаде. В 1967 году по решению ЮНЕСКО во всем мире отмечалось 150-летие со дня рождения Костомарова. Академик Петр Петрович Толочко на праздновании 175-летия со дня рождения Костомарова сказал: «То, что сделал в науке Николай Иванович Костомаров, для одной человеческой жизни мало. Крупнейший отечественный историк. Многим он не удобен из-за нетрадиционности своих взглядов. Украинцам казалось, что Костомаров не достаточно «украинец» в научных исследованиях. Русские же не хотели понимать, о какой южнорусской ветви он толкует. А ныне подтверждается, что ученый предвидел ход истории… Народничество Костомарова оказало большое влияние на всю украинскую историческую школу второй половины XIX – начала XX столетия, хотя самому ученому принесло немало неприятностей. Он отличался от представителей официальной исторической науки России своим демократизмом, высоким чувством обязанности перед правдой истории, нетрадиционными взглядами… Необходимо признать, что он и его творчество по праву принадлежит двум народам; украинскому и русскому. Беда только, что до этого времени мы не смогли, должным образом, оценить его подвижническую работу, сделать достоянием наших народов его величайшее творческое наследие, достойно увековечить память о нем». Николай Иванович Костомаров родился в селе Юрасовка, ныне Ольховского района Воронежской области 4 [16] мая 1817 года. Отец его, Иван Петрович Костомаров, был местный помещик, а мать, Татьяна Петровна Мыльникова (Мельникова), его крепостная крестьянка с Украины. Николай Иванович родился вне брака – отец женился на его матери позже, сына он так и не успел усыновить. image Доммузей Николая Костомарова Когда Николаю исполнилось одиннадцать лет, его отца убили крепостные крестьяне, за жестокое обращение с ними, и остался Николай подневольным крепостным холопом. Больших трудов стоило Татьяне Петровне выкупить сына из рабства у двоюродного брата мужа. В 1833 году Николай окончил Воронежскую гимназию и поступил в Харьковский университет. В 1842 году Костомаров подает в Харьковский университет диссертацию «О значении унии в Западной России». На основе фактического материала Костомаров ярко изображал властолюбие патриархов, безнравственность православного духовенства, тяжелое положение крестьян, пользу, которую принесла просвещению на Украине необходимость борьбы с унией. По приказу министра народного просвещения С.С. Уварова защита Костомарова была отменена, а все экземпляры диссертации были сожжены. В 1843 году Костомаров подал новую диссертацию – «Об историческом значении русской народной поэзии» и защитил ее в начале следующего года. В 1846 году Костомаров получает место преподавателя русской истории в Харьковском университете, а за год до этого становится одним из организаторов политического тайного «Общества св. Кирилла и Мефодия», в которое вошли такие деятели украинской культуры, как Т.Г. Шевченко, В.М. Белозерский, Аф. Маркевич. Мечтой членов общества была Федерация всех славянских народов, с отсутствием крепостного права в любом виде, с отсутствием таможен, свободной торговлей, при автономии внутренней политики каждой части федерации. В 1847 году по доносу все члены общества были арестованы. Костомарова арестовали накануне его свадьбы с Алиной Леонтьевной Крагельской (1830-1908). В ночь на 30 марта 1847 года Н.И. Костомаров был взят под стражу и отправлен в Петербург. Год он провел в Петропавловской крепости, а затем был сослан в Саратов, с запрещением издавать свои труды и заниматься преподаванием. image Костомаров и Крагельская В Саратове он познакомился с Г. Чернышевским, продолжил заниматься научными исследованиями, ездил в этнографические экспедиции, начатые еще на Украине, знакомился с раскольниками. В 1856 году с Костомарова был снят надзор полиции и запрет публиковаться. В 1859 году он стал профессором Петербургского университета, возглавил кафедру русской истории. На его лекции приходило огромное количество студентов и вольнослушателей, молодежь его боготворила. Костомаров был талантливым оратором, по окончании лекции студенты устраивали долгие овации и выносили любимого преподавателя из аудитории на руках. Оригинальные концепции, излагаемые Николаем Ивановичем, вызывали живейший интерес у современников, к нему тянулись ученые, интеллигенция, студенчество. Пятидесятые и первая половина семидесятых годов XIX в. – расцвет научной деятельности Костомарова. Он много работает в архивах, издает научные работы, самые известные из которых – «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» и «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетия». Будучи членом Археографической комиссии, он издал 12 томов актов по истории Украины и написал ряд отдельных монографий, которые должны были позднее составить «Историю Украины». Двадцать восемь лет спустя, в 1875 году Костомаров все-таки обвенчался с Алиной Леонтьевной Кисель (урожденной Крагельской), за годы, что они не виделись, она вышла замуж, родила троих детей, овдовела. Они прожили вместе 10 лет, в 1887 году Николай Иванович умер. В последние годы жизни он тяжело болел, практически ослеп. Костомаров упокоился на Литераторских мостках в Санкт-Петербурге. Алина Леонтьевна, похоронив Костомарова, распорядилась его научным и литературным наследием. «Истинная любовь историка к своему Отечеству может проявляться только в строгом уважении к правде», — повторял Николай Иванович. Этому принципу он следовал всю свою жизнь. image На нашей выставке мы представили прижизненные издания книг и журнальных статей Н.И. Костомарова, показывающие разнообразие его трудов, как научно исторических, так и литературных. Все экспонируемые издания – из личной библиотеки Г. В. Юдина. Изучая историю бытования книг из библиотеки сибирского библиофила, мы выяснили, что в его собрании трудов Костомарова есть книги, ранее принадлежавшие известным людям. Так, экземпляр книги «Архив исторических и практических сведений, относящихся до России», 1860 (кн. 1), ранее принадлежал крупнейшему историку дореволюционной России Сергею Михайловичу Соловьеву (1820-1879). Экземпляр книги «Очерк торговли Московского государства в XVI-XVII столетиях», 1862, ранее принадлежал юристу и педагогу Александру Августовичу Герке (1878-1954), который окончил Императорское Училище правоведения в 1899 г. и в 1904 г. – историко-филолологический факультет Петербургского университета, был оставлен для приготовления к профессорскому званию. Секретарь Петербургской судебной палаты, чиновник Министерства юстиции, титулярный советник. После Октябрьской революции 1917 года, преподаватель истории в гимназиях и школах. Елена Альбертовна Лактионова

Красноярская краевая научная библиотека
САЙТ

Рекомендуем

  • Мы во ВКонтакте
  • Красное место
  • Блог Научной библиотеки СибГТУ
  • Красноярск: ожившее прошлое
  • 75летПобеды
  • bookfacefriday
  • proжурналы
  • Авиценна
  • Азербайджан
  • Александр Невский
  • Алтай
  • Андерсен
  • Антарктида
  • Арктика
  • Астафьев
  • Астафьева-Корякина
  • Афганистан
  • Африка
  • Ачинск
  • Байкал
  • Барабаново
  • Богучанский район
  • Богучаны
  • Бородино
  • Булгаков
  • Бунин
  • ВОВ
  • Великобритания
  • Венесуэла
  • Вернадский
  • Ветлужанка
  • Войно-Ясенецкий
  • Вологда
  • Высоцкий
  • ГУЛАГ
  • Гагарин
  • Гадаловы
  • Германия
  • Герцен
  • Гоголь
  • Год литературы
  • Год_науки_и_технологий
  • Григоренко
  • Дзержинское
  • Дивногорск
  • Долматовский
  • Достоевский
  • Енисей
  • Енисейск
  • Енисейская губерния
  • Ершов
  • Есенин
  • Железногорск
  • Замятин
  • Зеленогорск
  • Золотухин
  • Игарка
  • Интернет
  • Иркутск
  • Ирландия
  • Италия
  • Казань
  • Казачинское
  • Канск
  • Киселев
  • Китай
  • Колумбия
  • Крапивин
  • Красноярск
  • Красноярский край
  • Красноярское море
  • Кузнецовы
  • Кустодиев
  • Лалетина
  • Ленинград
  • Лермонтов
  • ЛитРес
  • Литрес
  • Ломоносов
  • Лондон
  • Мамонтовы
  • Мана
  • Мариенгоф
  • Маяковский
  • Менделеев
  • Минино
  • Минусинск
  • Монастырское озеро
  • Москва
  • Назарово
  • Нансен
  • Нидерланды
  • Николаевка
  • Новосибирск
  • Норильск
  • Оболенские
  • Овсянка
  • Омск
  • Оёгир
  • Парная
  • Перенесено из Instagram
  • Пермь
  • Петр I
  • Поздеев
  • Помогать_просто
  • Президентская библиотека
  • Прокофьев
  • Пушкин
  • РБА
  • РУСАЛ
  • Радищев
  • Распутин
  • Резанов
  • Розанов
  • Россия
  • Русланова
  • СССР
  • США
  • Санкт-Петербург
  • Саянский район
  • Свияжск
  • Северо-Енисейский район
  • Сибирь
  • Солнцев
  • Столбы
  • Суздаль
  • Суриков
  • Таймыр
  • Тобольск
  • Толстой
  • Томск
  • Тула
  • Тунгусский метеорит
  • Туруханск
  • Турция
  • Тэтчер
  • Успенский
  • Франция
  • Хакасия
  • Хворостовский
  • Хичкок
  • Холокост
  • Хёг
  • Цветаева
  • Циолковский
  • Частоостровское
  • Черкасов
  • Чехов
  • Швейцария
  • Шленская
  • Шолохов
  • Шостакович
  • Шпет
  • Шушенское
  • Эвенкийская ГЭС
  • Эверест
  • Юдин
  • Южная Корея
  • Япония
  • абонемент
  • авиация
  • актер
  • акции
  • альманах Енисей
  • альпинизм
  • анкетирование
  • археология
  • архив
  • архитектура
  • астрология
  • балет
  • батик
  • библиография
  • библионочь
  • библиотекари
  • библиотеки
  • библиотечное обслуживание
  • библиотечные блоги
  • библиотечные каталоги
  • библиотечные фонды
  • библиофилы
  • биография
  • благотворительность
  • блоги
  • ботанические сады
  • будущее
  • военный городок
  • война
  • волонтеры
  • воспоминания/мемуары
  • время
  • выставки
  • вышивка
  • гагарин
  • гадаем по книге
  • газеты
  • геология
  • герб
  • герои
  • горячая десятка
  • гостевой пост
  • гравюра
  • гранты
  • губернаторы
  • декабристы
  • декоративно-прикладное искусство
  • деревянное зодчество
  • детективы
  • дети
  • детская литература
  • детская психология
  • детские книги
  • дипломатия
  • друзья
  • естественные науки
  • женщины
  • живопись
  • животные
  • жизнь
  • журналисты
  • журналы
  • заводы
  • заповедники
  • зарубежная литература
  • здоровье
  • зеленые насаждения
  • землетрясения
  • золото
  • зоопарк
  • издательства
  • изобретения
  • имидж
  • инвалиды
  • иностранные языки
  • искусство
  • истории
  • историки
  • история
  • история библиотек
  • итальянское общество
  • итоги месяца
  • календари
  • картины
  • карты
  • каталоги
  • катастрофы
  • кино
  • кладбища
  • клубы
  • книга
  • книга художника
  • книги
  • книгипомогающиежить
  • книговедение
  • книгоиздание
  • книжная иллюстрация
  • книжное Красноярье
  • книжные закладки
  • коллекционирование
  • колокола
  • командировки
  • комплектование
  • композитор
  • конкурсы
  • консервация
  • конференции
  • космонавтика
  • краеведение
  • красноярск
  • красноярские писатели
  • красноярские художники
  • кризис
  • куклы
  • культура
  • лекции
  • лес
  • лето
  • литература
  • литературные журналы
  • литературные премии
  • математика
  • медицина
  • мем
  • мемуары
  • методика
  • мода
  • молодежь
  • монастыри
  • море
  • музеи
  • музыка
  • музыканты
  • народы Сибири
  • наскальное искусство
  • настольные игры
  • натюрморт
  • наука
  • научпоп
  • наша библиотека
  • новеллы
  • новинки
  • новогоднее
  • новые технологии
  • нон-фикшн
  • обзор
  • образование
  • опросы
  • орнитология
  • открытки
  • отличные книги
  • охота
  • палеонтология
  • памятники
  • патенты
  • педагогика
  • периодика
  • печать_эпохи
  • писатели
  • письма
  • плакаты
  • планетарии
  • повышение квалификации
  • пожары
  • полные тексты
  • помогать_просто
  • поэзия
  • праздники
  • президентская_библиотека
  • преподаватели
  • прогулки
  • проекты
  • проза
  • психология
  • птицы
  • публицистика
  • путешествия
  • радио
  • рассказ
  • редкие книги
  • ремонт
  • репрессированные
  • реставрация и консервация
  • рецензии
  • речь
  • роботы
  • роев_ручей
  • российская проза
  • рукоделие
  • русская литература
  • русский язык
  • сады
  • санатории
  • связь
  • сельское хозяйство
  • семинары
  • семья
  • сибирь. история
  • символика
  • сказки
  • словари
  • слоны
  • современная проза
  • солнечное затмение
  • социология
  • спорт
  • ссылки
  • статистика
  • стереотипы
  • строительство
  • танец
  • татары
  • творчество
  • театр
  • телевидение
  • техническая литература
  • толерантность
  • топонимика
  • торговля
  • транспорт
  • туризм
  • узники
  • улицы
  • ученые
  • учреждения культуры
  • фантастика
  • фестивали
  • физика
  • философия
  • флаг
  • фольклор
  • фотография
  • фэнтези
  • химия
  • холокост
  • храмы
  • художественная литература
  • художественное творчество
  • художники
  • цветы
  • цензура
  • честное_мнение
  • читатели
  • чтение
  • что_читать
  • экология
  • экскурсии
  • экспедиция
  • электронные ресурсы
  • энергетика
  • юмор
  • юристы
  • япония
  • ярмарки

View my Tags page

Категории

View my Categories page Разработано LiveJournal.com Designed by Lilia Ahner

Оцените статью
Рейтинг автора
4,8
Материал подготовил
Егор Новиков
Наш эксперт
Написано статей
127
А как считаете Вы?
Напишите в комментариях, что вы думаете – согласны
ли со статьей или есть что добавить?
Добавить комментарий